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Terapie - Xamanismo - La Magia dell'Isola

Assieme alla colonizzazione portoghese, di origine nelle Azzorre, arrivarono sull'isola i vari miti e favole dell'epoca. Storie di streghe, di magia e di folclore sono diventate molto comuni nella vita degli abitanti di Florianópolis. Ognuno ha una sua storia da raccontare, alcuni dicono addiritura che hanno già visto od avuto contatto con questi esseri folclorici, ma quello che realmente si sà è che l´Isola è uno dei 47 luoghi di concentrazione di energia della cosidetta "rete di energia" che circonda la Terra. È per questo motivo che molte persone vengono a Florianópolis in cerca di aiuto, che possa essere fornito da chi conosce e sà usare quest'energia dell'Isola della Magia.

Il sistema spazio-tempo del vento è dove viene sviluppato il rituale Xamanico. Lì si realizzano cerimonie di origine ancestrale, seguendo le direttive del cammino iniziatico del fuoco sacro di Itzachilatlan. Le varie cerimonie sono:

1. Temazcal

Temazcalconosciuto anche come "Tenda del Sudore" o "Sauna Sacra", i cui vestigi più antichi si trovano in zone archeologiche del Messico e della Guatemala. È un bagno di vapore, realizzato però con una profunda connotazione spirituale. Nella lingua Lakota, parlata dagli indiani Sioux, significa "Utero della Madre Terra". Nel Temazcal intervengono i quattro elementi fondamentali: la Terra, su cui ci appoggiamo, il Fuoco, sul quale sono scaldate le pietre, l´Acqua, versata su queste pietre, ed il vapore, rappresentando l'Aria. Si utilizzano anche varie erbe medicinali. Trattasi di una tradizione millenare, usata da varie etnie amerindie, con l´obiettivo di curare, pulire e purificare il corpo e lo spirito.

Lungo l'evoluzione della Storia, l'uso del Temazcal avviene sia ad uso terapeutico, sia come rituale in cerimonie, e la sua pratica sopravvive fino ad oggi grazie alla tradizione orale delle comunità indigene; attualmente si pratica dovuto al crescente interesse della società contemporanea in ritrovare le sue radici ed ottenere una migliore qualità di vita. Il rituale si inizia con il riscaldamento di varie pietre in un grande falò, portandole in seguito all'interno di una tenda in forma di utero. Lì i partecipanti, immersi in un clima di profondo amore e di riconoscimento del senso sacro della vita, intonano canti tradizionali e suonano tamburi, mentre si versa acqua sulle pietre bollenti.

Il vapore dell'acqua, impregnato dal profumo delle erbe medicinali, agisce sulla salute del corpo in modo naturale, facendo la pulizia dei pori della pelle e dilatando i vasi sanguinei, promovendo così l'eliminazione di tossine ed un miglior funzionamento dei sistemi respiratorio ed immunologico. Gli insegnamenti ancestrali ci dicono che possiamo proseguire sul buon cammino soltanto quando ci siamo liberati dalle antiche memorie che ci imprigionano. Uno dei propositi del Temazcal è proprio questo, distaccarsi dal passato e vivere "l'istante attuale", per poter progettare una vita di qualità, per noi e per le future generazioni.

Questi rituali sono realizzati dai "Corridori di Temazcal", persone specialmente abilitate dalla Tradizione Nativa del "Fuoco Sacro di Itzachilatlan" per eseguire queste cerimonie.

Benefici del Temazcal:

Durata dell´attività: circa di 3 ore
Orario: in serata

2. Chanupa - Cerimonia della Pipa Sacra, o Petyguà - Rito Ancestrale

Chanupa - Cerimonia della Pipa Sacra, o Petyguà – Rito AncestraleTradizionalmente gli indiani del Nord America riunivano tutta la tribù per la realizzazione della cerimonia della Pipa Sacra, formando un grande consiglio, nell'intuito di risolvere i problemi e le pendenze della comunità. La cerimonia era fatta prima e dopo le spedizioni di caccia o le guerre, era fatta per ringraziare le grazie ricevute, come per esempio un raccolto abbondante, oppure per trasmettere istruzioni "a tutte le persone". E così avvenne, generazione dopo generazione... fino ai giorni d'oggi.

Un'antica favola racconta che due uomini camminavano insieme quando, ad un tratto, sorse davanti a loro una bellissima donna vestita di bianco. Uno degli uomini la guardò pieno di desiderio, e perciò cadde morto fulminato istantaneamente. L´altro la guardò con ammirazione, come chi guarda una cosa divina. La donna gli si presentò come "Donna Bufalo Bianco" e gli chiese di portare un messaggio alla sua tribù: "Che tutti si riunissero nel Temazcal (tenda del sudore), dove essa sarebbe riapparsa per trasmettere altre istruzioni sacre". E così fu fatto.

Quando essa finalmente riapparve nella "tenda del sudore", presentò a tutti la "Pipa Sacra", la medicina del tabacco ed il modo in cui tutto questo doveva essere utilizzato. Rivelò che il suo proposito era quello di unire le persone in preghiera, fatta per ricevere tempi migliori in epoche di difficoltà e per ringraziare i favori e le grazie già ricevute. Questa sarebbe stata una maniera molto efficace di parlare direttamente al "Grande Spirito".

La "Chanupa" (o "Pipa Sacra", o "Petyguà") è uno strumento che rappresenta il nucleo centrale della tradizione del Cammino Rosso. Si crede che la cerimonia propizia il collegamento con la divinità, cosiccome il potere di elevare le preci, i propositi, le intenzioni ed i ringraziamenti direttamente al "Grande Spirito". Perciò il fatto di partecipare alla cerimonia e di condividere la Pipa è ritenuto un momento di molto onore, ed è molto riverito.

La "Pipa Sacra" si compone di due parti: la parte per il tabacco, di solito fatta di pietra, rappresentando il Femminile, e la parte dove passa il fumo, fatta di legno, rappresentando il Maschile. Questo tipo di collegamento rappresenta l´equilibrio e l´armonia tra queste due polarità.

All´atto di accendere la Pipa, prima ancora di dire qualsiasi parola, si riceve una benedizione con il fumo, portando la Pipa sopra la testa e subito dopo all'altezza del cuore. Il fumo non può essere aspirato, ma deve salire puro verso l'alto, affinchè gli Spiriti del Grande Mistero capiscano chiaramente la prece (che può essere una richiesta od un ringraziamento).

È importante ricordare che il tabacco utilizzato in questo rituale non è tabacco industrializzato (miscela con prodotti chimici, nocivi alla salute), ma è puro tabacco "cerimoniale". Secondo il "medicine chief" indiano-americano Sun Bear (1929-1992), scrittore e visionario della tribù Chippewa (Michigan- EUA), il tabacco cerimoniale "(...) quando riverito nella Pipa Sacra, trasporta le preci direttamente agli Spiriti. Fumare tabacco è chiedere aiuto al Piano Spirituale. Chi fuma tabacco per divertimento stà continuamente chiamando gli Spiriti a sè, con un falso allarme".

Per più paradossale che possa sembrare, il tabacco è sempre stato considerato dagli indiani americani come una "Pianta del Potere", oltre ad avere proprietà curative, ma sfortunatamente cadde in cattivo uso, fatto dai bianchi in modo totalmente svirtuato, snaturato e assolutamente sregolato. Gli indiani considerano che, come succede con tutte le forme di "medicina", l'uso inadeguato può causare gravi danni.

3. Visita ad un Borgo degli Indios sudamericani Guarani

Trattasi del Borgo Guarani M´Biguaçu, a pochi chilometri da Florianòpolis, dove vive una comunità Guarani, che sono indios nativi di Brasile. La visita crea l'opportunità di un contatto intimo con la Cultura Guarani, le sue abitudini ed i suoi costumi, il suo artigianato, i suoi capi tribù: lo stregone (pajè), il capo (cacique). Questa è una reale possibilità di contatto diretto con il sapere ancestrale della cultura Guarani.

I visitatori potranno partecipare a conversazioni e scambi di esperienze con gli abitanti del borgo. Esiste pure la possibiltà di osservare i tradizionali rituali di cura (pajelança).

Durata della visita: circa tre ore
Orario: durante il pomeriggio.

4. Attività di cura Xamanica

Working with the Shamanic DrumSono attività che si rapportano al collegamento dell'essere umano con la Terra. Trattasi di rituali sacri, realizzati con l'intuito di viver in contatto più profondo con la spiritualità e con il proprio essere.

Sono eseguiti all'interno di un Opy, che significa "Casa indigena di preci"; mettendosi in contatto con i quattro elementi fondamentali (Terra, Fuoco, Acqua e Aria), e con l'aiuto di strumenti e di rituali sacri, si arriva alla realizzazione di un processo di cura.

Alcuni dei rituali sono:

Durata della visita: circa 4 ore


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